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桑书网 > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第2005章 山鲸

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“山鲸。是不是山上的鲸鱼呀?"竹千代追问。但马守只当是没听到,接着吃自己的面。这面虽然糊了,汤头倒是香浓无比,很合他的胃1。见但马守也不说话,竹干代抱着碗转了一圈。 他得找个熟人问清楚, 要不然他不敢吃。兜了一圈一他找者熟人了。端着碗跑到德川光国的面前,他恭恭敬敬地行了以礼:“叔父大人。‘

“哦,是竹干代。”德川光国放下碗.也对他回了一礼“找我有什么事啊?”

“叔父大人,这个山鲸肉到底是什么?是山上的鲸鱼吗?山上的鲸鱼是在溪水里游泳吗?是在天上游泳吗?”

”诶呀,山鲸就是猪肉啦。

“猪肉?”竹干代摸了摸脑门:“猪内和豚肉是一 种东西吗 ?

“不是,猪,是野豚。豚,是家猪。养的地方不同,味道也是不一 样的。像这个..”

“咳咳咳咳!"十兵卫在远处咳嗽示意 ,让光国少说两句。德川光国本想住嘴,但一想朱舜水的教诲,他便横若心解释道:

“山鲸,说白了就是野生豚的肉。

“那为什么又要叫山鲸呢?”竹干代瞪着圆溜溜的眼睛问。他的眼睛又大又圆,像只鲤鱼,所以大輿的女眷都管他叫“鲤鱼大人”。

“因为啊,这是隐语。过去日本奉行佛教,佛教不提倡杀生,所以全国都不准吃兽肉。但这不合人道啊,人生而为人就是要吃肉,不吃肉怎么长高?不吃肉怎么长大?你说你在野外打了一头野猪,你吃还是不吃?所以这就有了关于兽肉的'隐语’

“那为什么又要叫山鲸呢?”

“因为鲸鱼是鱼,吃起来又和瘦肉差不多,所以就叫山鲸了。你也吃过鲸鱼肉吧?再吃-口山鲸,看看是不是差不多。

竹干代用前牙啮了一小口,细细地咀嚼:“不对 ,鲸鱼肉和这个一点都不像,鲸鱼肉和牛肉味道差不多。

“牛肉?”听到这个,朱舜水疑惑道:“你们不是不能吃兽肉 ?怎么这孩子不知道猪肉,偏偏知道牛肉?"

”啊~~因为..这个.."德川光国有些脸红:”因为牛肉不是吃的 ,是药材。”

“药材?”朱舜水摇了摇头:“心不诚啊。 吃就吃了,还说是药材。

先生,幕府也是要面子的,想吃牛肉也不好直接吃,只好专人送来 先生,幕府的牛肉都是彦根藩井伊氏专培养的近江牛,代代繁育选种。啊, 那个牛肉味道简直绝了,肥瘦相间,切开了和雪花一样,”

“哦?”朱舜水点了点头,回头对马士英说道:“他讲日本有一 种专供将军吃的,切开来和雪花-样的牛肉。马阁老,你记下,回头跟制台讲。

嗯。”马士英点头应道, “你再问问有没有别的好吃的,制台就好这一口。

朱舜水便向光国问道:“幕府有没有别的肉 ?就是和这个肉差不多的。

“有啊,竹干代你知道吧?

啊~~~"”竹千代张若嘴想了一 会:“我记得平时吃过枫肉、櫻肉和牡丹肉。

“先生。”光国对若朱舜水解释道:“竹干代说的这个枫肉, 就是鹿肉 .出自‘寻觅深山踏枫叶 .鹿鸣呦呦最悲秋’这句和歌。樱肉.就是马肉.因为,马肉和粉红色的.很像樱花的颜色。再有就是牡丹肉..牡丹肉其实就是猪肉。

“知行不一,这不对啊。”朱舜水摇了摇头:“何必呢 ?要吃边吃,何必找那么多借口。所以啊,从这一点就可以看出来日本受释教荼毒太深,满口胡言乱语。那些个和尚.只知道教你们逃避问题,不知道教你们解决问题。

“哦?”德川家光从面碗里头抬起了头,眼中冒若精光:“若是 依先生所言~滋溜~怎么才叫解决问题?”

“把佛教的根底扒一扒,佛教不杀生从婆罗门教而来。那婆罗门教为何要怜悯生类?说白了,就是怕百姓们贪图口腹之欲,把家畜给宰来吃了。这归根到底,是因为天竺人穷,牛都在地主手里,百姓根本就没有牛。所以为了彻底杜绝有人杀耕牛,他们就想出了这种损招。这是愚民啊!要不得,要不得。

“那天朝又是怎么处理?'

"按照大明律一天朝讲的明明白白,牛是用来耕地的, 不能吃。换个角度讲,道土也不吃牛。道士为什么说不吃牛呢?因为道士觉得牛有耕田之德,随意杀耕牛就是幸负了牛的德行。

“既是如此,那这和佛教的又在哪?”

“区别就在于,天朝不愚民。无论是官还是教,都明明白白地告诉你牛不能杀,还告诉你牛‘为什么’不能杀,因为牛要耕田。婆罗门教就不讲,因为他讲了也没用,牛也不是百姓家里头的。 佛教照搬了这一套,又拿到天朝来就行不通。但反过来讲,这在日本就行的通了。将军大人,你可知道为什么?”

“因为日本的耕牛也不在百姓手里。嗯.." 德川家光颇有深意地点了点头:“到底是大儒,一 语惊醒梦中人。 看来东照神君说得没错,朱子学确实是聪明人的学问,

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