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桑书网 > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第2540章 斗虎

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"惨啊太惨了太惨了..“朱由检都快要捂上眼睛了。他对旁边的郑成功说: ' 我要是这只老虎我肯定要问他们'是不是玩不起’ .把老虎关在笼子里让大象来揍,这叫什么斗兽。“玩不起?”郑成功摇头道:‘ 他们明白就是玩不起啊。要是玩得起,还至于这么玩吗?一头大象多少钱,从小养到大又得花多少钱。这么一头宝贝的大象,死了就亏大了。P所I以柔佛王他就是玩不起,这才把马来虎关笼子里。话音未落,关着马来虎的笼子又被大象踢了一脚。大象似乎在有意控制自己的力道。像抓仙人掌 似的,它是不是用鼻子摔两下,又走上去蹦一脚,从不下死手。马来虎在笼子里头天旋地转,哀嚎不止。稍有停歇,马来虎立刻反应过来,面朝大象虎啸一不多时,老虎已经露出了疲态。虽然没有什么大的皮外伤,但浑身上下已经滚得灰头土脸,其中还夹杂着丝丝血,也不知是外伤还是内伤。围观群众见老虎蔫了,像海浪一 样欢呼雀跃,甚至真的开始玩起 了人浪一- -后头的人虽然看不见斗兽的场景,但能够从前排的欢呼声里头脑部, 这就一个跟着- 个蹦了起来。他们喊着朱由检听不懂的马来话,但他们确实乐于见到老虎鬯殃。朱由检开始明白奥古斯塔所说的了。他们压根就不是在看打老虎,是在看打洋人。打它,便是打贼洋人。只可惜的这老虎莫名其妙地就从野外抓了过来,又莫名其妙地被摸了-頓,眼看着就被打死在这里了。好在,这只老虎也不算死得太憋屈。虽然不能和死在孙悟空手下变成虎皮围裙的那只,或者和死在武松手下的那只相提并论,但被大象摔死也算死相好看了。方才听奥古斯塔说,南洋的其他地方还有更过分的。星罗那边是把老虎绑起来杀,但杀之前还要拔掉爪牙。占婆则是直接把老虎扔进象群里一-这 似乎是在模仿占婆召集曼陀罗诸国围殴越南的场景。只可惜在真实的历史,越南这只老虎可是顶着三四头大象的围殴把他们挨个揍趴下了。占婆也只能在斗虎的时候安慰自己-下。爪哇方面则对斗虎寄托了更多的寓意一-- 也让老虎死得更惨。他们通常会用人来斗老虎,但不是一-斗一,是4个长矛方阵拢共-干多人把老虎围在中间戳.从社会学的角度来说,这似乎是 不哇人在强调爪哇岛需要团结一致才能战胜外敌。 这个仪式对自相残杀的爪哇人来说有莫大的意义,也是对频繁前来0的侵略者予以文化上的回击,骑到了团结爪唯岛的作用- -- -但是, 站在老虎的角度来说, 那是真的惨。朱由检对此嗤之以鼻.团结人类文明竟然要靠虐杀一只野兽,简直是离兽不如,天坛祭天用的牲畜还得放血速杀

这勾起了朱由检的无名之..他觉得眼前的景象实在是野蛮至极,野蛮至极,野蛮至极。“你生气了?”奥古斯塔拉了拉他的袖子.“是.."“知道自己为什么生气吗?“我要是知道我就不会这么生气了。“因为,中国讲礼礼的核心就是华夷之辨、人兽之别。只有蛮族才会混同人和兽。为了某个抽象概念去虐杀动物,这是非自然的行为。将非自然行为施加在自然的动物身上,这是混同人兽,自甘堕为蛮夷.你看见虐杀老虎会生.那么你看见率兽食人,看见‘狗彘食人食而不知检’多半也会生气。"似..确实是这样。不过为什么我看见熊猫被无限度地定爱不会生气呢?“因为熊猫是你的啊!你这个肉食者,你自己养的熊猫你当然不生气。你让吃不起板的老农看见熊猫挑挑拣拣地,他立刻就能把熊猫吃了。把熊猫吃了,皮拔下来穿在身上都不犯法,因为他不吃就要饿死,这叫紧急避险。“额.我怎么觉得我有点虚伪了.这不是双标吗?我都有些内疚了。“不不不,你这不叫双标。当面一套背后一套,这才叫双标。儒家讲的就是仁爱,爱就是由己及人,亲疏有别这是人的本性,儒家的仁爱就是从这里 出发的。你得先爱自己亲近的人,才会扩大到家国之爱一-不过, 爱护亲近的人是-回事, 宠爱动物就是另一回事了。“那我要怎么办才能让自己养熊猫又不内疚啊?”简单喽, 你上交国家不就好了。国家养熊猫, 和养麒麟一-样, 都是养祥瑞,这就和你自己没有关系了。“唉好吧。看来出来转一趟,确实是能学到不少东西, 比憋在屋子里有趣多了。“啊,呼--”克里斯蒂娜朝着朱由检吹了口气。“你朝我吹气干嘛?”l“凉不凉?我说两句风凉话,你会更凉的一- 我能养哦, 我完全没有什么心理负担.因为我是万恶的封建主,全国都是我的私产,全国的人和动物都是我的私产。能给我养狗养马, 是那些人的荣幸哦。众生平等,哈利路亚~“得,我算是知道我为什么讨厌欧洲那一套了一一我喜欢文艺夏兴估计也是这个原因。文艺夏兴,复兴的是讲人性的罗马,而你们这些封建主压根就没的人性啊!“."克里斯蒂娜咳嗽了一声:‘其实我本人还是有人性的。 这都大航海时代了,我也早就接受了文艺复兴的思潮。不过, 我可不能保证别人像我一样有人性。今天你看到喂老虎只是把人兽无别的蛮子行为搁到台面上罢了。欧洲那边的问题要严重得多, 只是他们不会斗老虎罢了。。."朱由检叹了口气说:如果我和你说 文艺复兴带来的人性终究会消退,你信不信?

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