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“"等会?吕宋壶是唐物?我怎么不知道大明有往吕宋出口你们装茶叶用的茶壶?"
”诶呀,就那个
“哪个?”
“我院子里面摆了哪个茶壶?”
“不就是那个嘛__”说着
“那个? !那个是我腌菜的坛子,哪是什么茶壶?”
“对了,我们买的吕宋壶就是这种坛子。”
“行行行那你要多少?”
“十个。”
“合若你大者远跑过来就是为了走私十个泡菜坛子?”
“泡菜坛子?你知道这些泡菜坛子运到日本去能卖多少钱吗?"
“这我还真不知道。难不成你们拿泡菜坛子装茶能喝出什么意境来?'
“诶,对了,喝的就是这个意境一国姓爷你可知道 ,这吕宋壶是各家大名珍藏在家中的宝贝,就连太阁殿下都收了一个,而且将其视作平生最珍视的茶具之一
"wabi,sabi。"
“我还wasabi呢你们日本话就是这点不好,在一 起用,我连人名字都不知道怎么喊,谁知道你说的是哪个字?用笔写给我看吧。闻言,那妇人叹了口气,走到一旁的桌上运起了笔,写下了两个字。
”诧?寂?什么意思?这泡菜坛子哪里住寂了?”
”国姓爷你先看看这个。似的(其实就是用手捏的),上面还上了- -层极为厚重的黑色釉彩。
“这个玩意和泡菜坛子有什么一致的地方吗?”
“国姓爷你自己看一这个杯子是不是有一 种禅意?佛生三十二相,这是角相。这个茶杯代表了茶具最原始最纯真最天然的样子,丝亳没有多余的雕饰。只有用这样的茶具喝茶,才能直指茶的本意,体悟茶道的真谛。你再看这釉彩,厚重的釉彩上还有岁月留下的斑驳,这就是最子的装饰
“你说这些你自已听得懂吗.”郑成功面无表情地问道。
“说实话,我听不懂,这是千利休说的。
“那个老狐狸我知道。一个政治掮客而已。我听说他很有名, 我也不否认他在茶道’上的造诣 ,不过其人的动机好像不怎么纯粹。说是司茶,其实他就是给各家大名开茶话会而已,给他们提供一 个非正式的交际平台。更别说他身为一个和尚,竟然为了賺取身外之物倒买倒卖奢侈品了。恕我直言, 我在他这种行为上看不到禅意,他这种在禅意包装下的茶道”不过是为了抬高自己身价的手段而己。以前我还不知道他了茶道说的是什么,原来就是这么个意思所以,你觉得那个泡菜坛子也有很住寂?”
“是啊,你看那个泡菜坛子是不是很简朴?”
是啊,什么花纹都没有。
“是不是很日?”
“风吹日晒的能不旧吗?”
“行了,这就是住寂了。”
“这末免也太随便了一点吧 ?这玩意又破又旧就叫禅意了?我可不觉得这叫禅意你这杯子倒是还有点意思,这泡菜坛子我是真的看不出来有什么禅意。
“那是因为你天天用这玩意腌泡菜,当然看不出禅意一。谁要是说没有禅意,那就说明你没有境界,上不了台面。
“那我岂不是可以自称气功大师,对你嗨得一声发功 ,你倒了就是气血通畅, 不倒就是气血凝滞...
“对对对。千利休就是这么成茶圣’的,但是单单是这样还不够。你要是能找一堆社会名流来看你的气功,然后一边看若气功边给他们提供一个私密的非正式的社交场所,那你就是'气圣 了。
“天呐.我好像知道了什么不得了的发财法门“"
“有需求就有市场嘛一那些看 气功的人真的是信气功吗?那些同茶的人真的是爱嘱干利休的茶吗?我不知道,不过他们确实是需要一个这样既安全又私密的社交场所,还得高雅上得了台面, 在谁那里都吃得开。干利休满足了他们的这个需求,他就是茶圣了。
“嚯!那我弄口大锅煮饭岂不是可以叫自己煮饭仙人?
“煮饭哪行啊,你想想大狸子和别人聊天会去吃白米饭吗?除非这种行为扩大化了,引起了全社会钻牛角尖的潮流,并且时人引以为荣,那才会出现煮反仙人这种东西。
“有时候我真是不懂你们日本人在想什么要说是坑蒙拐骗吧,那还真不算,因为除了气功什么的,千利休之 类的人是真的有真本事,但我总觉得好像你们的用词太夸张了些,什么鬼石蔓子,什么鬼之平八,什么第六天魔王你说你们是不是在用词和我们有代沟?
‘鬼’圣’之类的字,我们压根就不会 用得这么多。
“也许吧,这就是文化差异。所以你们这泡菜坛子,确实是能在我们那里 卖出高价来。不过卖多了不行,卖多了就掉价了。”
“有意思..不过我倒是想问你个问题,你干嘛不直接去街上买?这玩意满大街都是,福建那边一 船船往这里运,汉民和土著都买回家用。你去哪里买不好,干嘛偏