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桑书网 > 都市 > 马恩的日常 > 第七百六十四章 地狱图

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警峰红苑说了一些自家的事情,或许在多数人眼中,这都是所谓的“秘密” ,但对鹫峰家而言,似乎其实也没多大的顾忌, 都是些“虽然不说, 但也不是很在意”的琐事。以她本人的说法,整峰家的维系几乎是强制性的,已经不仅仅是族内成员自身的意愿了.神社本厅是日岛最大的宗教管理机构,其本身有多重性质,作为官方机构的一部分,它拥有足够大的代表性。而就连这样性质的机构,在氅峰红苑口中,对整峰家神社-系的维持,也同样持有极为强硬的态度。没有任何事情是事出无因的,警峰红苑所说的这一切,都让马恩更进-步了解日岛这个国家。马恩来到日岛将近-年了,但他依旧得承认,他不仅无法彻底了解祖国的每一处地方,也同样对其它国家一无所0. 对一个人类而言, “世界” 实在太过广周和深邃了。“就是这里了。”在两人交谈期间, 氅峰红苑带着马恩和广田小姐走过一处处封闭的房间,最终停留在一个看起来也和别的房间没多大不同的房间前.就如同将树木隐藏在森林里,如果没有警峰红范指明,光看外表是看不出这个房间有什么独特的地方。给马恩的第一个印象就是,这个房间距离上次面见神主的内堂很近。马恩又不禁想起了,在那个阴森内堂里的怪异神像。内堂里的神像和外边参道上的神像,是截然不同的形象,然而, 仅从艺术象征和表现手法而言,它们之间的联系若有若无,如幕断丝连。这种联系根本不是用眼睛来看的,而更像是用全身心去感受出来的。“给神社制造神像的都是同-批丘人吗?”马恩问。在他想来,这些东西当然是手工的杰作。过去,匠人的职业是代代相传的老手艺,其传承下来的“工匠味道“就算不完全一 致,也有着惊人的相似性。但如今时代变迁,很多东西都是工业流水线的产品, 就算保持统-的名家设计也会让人觉得损失了一些味道。神社里的神像有着惊人的表现力,感觉上更像是工匠的手工作品."是的,神社一系保留了专门的职人,我们和他们签订契约,一般不假外人之手.当然这也要看神社经营的方,现在有很多神社更推崇工业产品,这也是情有可原的。神社本厅大体不会强求,但对于-些神社,例如我们这边1仍旧有严格的控制.氅峰红苑解释道:“具体是什么神社被严格管利,这部分条款的详情只有本神社系的当主才0晓。 只能说,越是年代久远的神社就越是有这个可能。我们这边的大多数和神社有关的制品,都算在管制物品行列,所以,来客看到的神像,摆在外边的投钱箱,抽的买的护符等等,都是专i门的职人手工制作的产品,甚至就连房舍的新建和修缮,也需要报备审核,然后由专人来

整峰红苑所阐述的种种限制,在马恩听来颇为惊异,她本身似乎已经习惯了, 觉得这是理所当然的事情,就“人

会吁吸样自然。但从道理上说, 管制越是严格,其背后的意义就越是深远。然而,这些事情若不是现在, 马恩是清楚的一-他也不是没有调查过神社,但是, 这些内情虽然在骜峰红苑说来挺轻巧,也没什么,不可以说的, 但马恩就真的不了解,恐怕就连大多数日岛人也不了解个中的情况。“如果是手工制作的话,- 旦客流多起来,就会入不敷出吧?”马恩这么 说到.“大概吧,所以也很令人烦恼呢。别看我平日里总说客人不上门,但真要是上门的客人很多,我们也不好接待呀氅峰红范坦言道.就这么一边聊着平日里都没提过的话题,马恩也同样在观察自己所在的房间.警峰红苑对这个房间有什么,自然?是不好奇的,可就连广田小姐也没有表现出好奇的样子。其实三人之间的交谈,当然不仅仅只有马恩和骜峰红范在说舌不过,广田小姐和骜峰红苑谈及的话题多是围绕女性的日常琐事打转,马恩多是插不上嘴的。氅峰红苑没有冷落马恩,但实际上, 两人交谈的次数在总话题量上只占据了很小的比例。婚礼前的准备据说很繁琐,但基本上都是两位女性在忙活。马恩在房间里转了转,就看到氅峰红苑和广田小姐交头接耳了多次,频緊进出房间。有时她们确实拿来了一些东西,但有时却是空手而归。她们这一忙碌,看起来就好似骜峰红苑的准备还不够充分。然而,广田小姐却多次称赞: ”你们真是用心了,真不愧是大户人家,什么东西都有。

马恩至今还不清楚,自己等人进入这个房间,究竟是要做什么。 他看了看时间,已经十点了, 宾客入场时间是十

他可没听说过,除了自己之外,还有谁的婚礼会是这么暖昧不清的状况。房间里也没什么让人在意的东西,很平常的摆设:桌子、椅子、榻帽米,窗户和饰品独特个性的地方。但随着两位女性的忙碌,房间里的东西重新被摆放、组装、加入或减少, 就连墙壁和房梁的修饰也有了可见的变化。最明显的是颜色和光线的变化,居于神社深处的建筑群本就多阴,明媚的阳光受到重重阻拦,落在房间里时就已经很淡薄了,颇有点让人发冷的感觉。经过调整后的房间,填充了大量的深绿色、青黛色和松墨黑,开始变得必须依靠照明用具才能看清角落里的事物。两位女性竖起了屏风,上给-副地狱般的景象:建筑被大火焚烧,人们凄惨地伸手求助,表情哀嚎, 或甫匐或蜷

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