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桑书网 > 悬疑 > 魅声蛇影 > 第五十五章 黑龙大阵

魔气降熵,除非神女降世,否则生灵涂炭!……嗯?……不知为何,我神识里竟然冒出这个念头!

只觉得眼前昏暗渺茫,一片混沌,而且有一股子腥臭,四处望不到边,我一个人孤零零的站在一片虚妄之中……

我不住的问自己,我这是在哪?我又是怎么到了这里?脑子里断片了,难不成是喝醉了?醉梦里?幻觉?

不可能,这感觉如此的清晰,处理有些记忆模糊,但是此时思维还是清晰的。

眼前灰茫茫一片,远处飘忽不定的漂着昏黄似鬼火的光,我不自觉地看向自己的双手,我草!我手呢?!正在我惊叹手咋没了,可是我的双手又缓慢的由虚无到稍微的清晰,逐渐的显现,就是说我抬手时是看不到手的,待双手端平至眼前双手又缓慢的出现了!我又向下看我的双脚,不出所料!双脚也是个虚无!

这时我清楚的断定,我的神识已经被某种魔物施了妖法,被抽出了身体!换句话说我特么已经死了!不由得开始叫苦连天,奶奶的小爷我还没结婚,没有为父母尽孝,没有子嗣,我特么怎么能就这么不明不白的死了!?

这时我的脑海里只有一个念头,特奶奶的,我不能死!小爷我一身本事,还无处施展,这会就死了,也太冤了!

眼见前方朦朦胧胧飘忽着光,我不由得跟着那光走,这就人在黑暗时某种趋光性。其实人的这种本性若在火灾中,却能害了人的性命。

正在我一步一步往前走时,耳边突然传来一阵阵女人的声音,那声音飘忽不定,一会儿像是在唱戏,一会儿又像是在笑,一会儿又像是在哭,再一会又是那女人的yin声lang语……由远至近,由虚至清,搅的我心神不宁,神识错乱,这就像是某种鬼魅梵音,之前在那蛇楼里听过,能迷惑人的神志。

记得以前听师父说,非礼勿视,非礼勿听,若是想摆脱这迷惑的精神困扰,最好的方法就是念道诵经,便能摆脱邪魅蛊惑。

诵经诵经,我在心中思索念啥呢?这会儿我思想中一大部分是我可能是死了,我真的有些恐惧,自幼熟读各类道法经书,就在这时啥也记不起!只能口中不停默念:“慈悲!福生无上太乙救苦无量天尊,慈悲!福生无上太乙救苦无量天尊……”

默念道号,不能说没有用,但是仍然阻挡不了那些鬼魅梵音入耳,搅闹我的心神,我边走边念,边想,我为啥会死?死亡又是啥?人为啥会死?那人的性命又是啥?……

这时我脑海里忽现一部小时候背诵过得关于性命的道家经书,乃曰《阴符经》。

《阴符经》上篇曰:观天之道,执天之行,尽矣。

我用我那半虚无的双手结印,屏气,丹田发力,用尽精神之力大声颂曰:“性命之道,一天道也。天之道,乃阴阳之道。修道者能知天道奥妙,而神明默运,取阴阳之气,夺造化之权,可长生不死,可无生无死,然其最要处,则在能观能执……”

朗诵至一半,我便心生顿悟!原来人的性命是天地阴阳之气,有自由造化的本领,只要识得道心,可老不死,无生无死……那我先前这一切仅仅是魔道邪物幻化的魔障幻境,我也没啥好怕的,有道法傍身,这邪魔外道便不可能伤我性命!不自觉又默念起:“慈悲!福生无上太乙救苦无量天尊,慈悲!福生无上太乙救苦无量天尊……”

“何谓观?格物致知之为观,极深研几之为观,心知神会之为观,回光返照之为观,不隐不瞒之为观。何谓执?专心致志之为执,身体力行之为执,愈久愈力之为执,无过不及之为执,始终如一之为执。观天道,无为之功,顿悟也,所以了性;执天行,有为之学,渐修也,所以了命。能观能执,用阴阳之道以脱阴阳,依世间法而出世间,性命俱了,心法两忘,超出天地,永劫长存,只此二句,即是成仙成佛之天梯,为圣为贤之大道,外此者,皆是旁门曲径,邪说外辞,故曰尽矣!”

这啥意思啊?我忘了师父是怎么教我的了,这可害事了,我艹,咋办?啥意思……

但是我记得师父曾说这《阴符经》是唐朝著名道家仙长李筌在河南省境内的登封嵩山虎口岩石壁中偶然发现的,后来经过传抄流行于世。道长李筌对本经典的解释并著作《黄帝阴符经疏》,释解分为两个部分:首先讲述观察自然界及其发展变化的客观规律,所以,天性运行为自然规律,人心则顺应自然规律;其次阐明了天、地、人生杀的变化情况,人的生杀之气的放和收,应与自然同步,方能得道成功。还有一部分是教人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用,主要效法自然五行相生原则,修炼自身。

就在这时,我听到虚空里传来一个女人的声音,这声音好熟悉,没错!这是白灵的声音:呵呵呵~吆~几日不见梁公子怎落地这虚幻之境?呵哈哈……!

额……我一时语塞。

她的声音我听起来虽是嘲讽,但是我听起来还是那么好听,不像之前听到的那些邪魅声音,我也坚信那些稀奇怪异的声音不是她发出来的,不由得心生一丝喜悦哼!没空跟你说笑!你且抬头往上看!第一次听见白灵用如此严厉的口吻说话,我顿时心头一紧。

我抬头一看,嚯!在我头顶

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